Wat eerst, de Hadj of trouwen?
Iemaam Shaych Ibn ‘Uthaymien (rahiemehoellaah) Aan Shaych Ibn ‘Uthaymien (rahiemehoellaah) werd gevraagd: Is het toegestaan om de Hadj uit te stellen na het huwelijk voor degene die in staat is het te verrichten? Dat is wegens de zowel grote als kleine verleidingen, waarmee de jongeren in deze tijd worden geconfronteerd.
Hij antwoordde: Het huwelijk neemt ongetwijfeld de voorkeur boven de Hadj wanneer degene er een sterke verlangen en lustgevoel naar heeft, want als een mens een sterke verlangen heeft om te gaan trouwen, is het trouwen in zijn geval een levensbehoefte en is het net als eten en drinken.
Vandaar dat het is toegestaan om degene die behoefte heeft om te trouwen en geen geld heeft, hetgeen van de Zakaah te geven waarmee hij kan trouwen. Net zoals een arme voedsel en kleding van de Zakaah wordt geven zodat hij zijn ‘awrah kan bedekken.
Op basis van dit zeggen we: Als hij zou moeten trouwen, dan zou hij het huwelijk de voorkeur moeten geven boven de Hadj, omdat Allaah Soebhaanahoe wa Ta’ala, heeft aangegeven dat één van de voorwaarden voor de verplichting van de Hadj is; dat degene in staat is het te kunnen veroorloven. Allaah zegt:
“..En Allaah heeft voor de mensen de Hadj (bedevaart naar Mekka) naar het Huis (Ka’bah) verplicht gesteld, voor degene die instaat is (i.e. qua vervoer, voorziening en verblijfplaats) daarheen op weg te gaan...” [Aali 'Imraan 3:97]
Maar als hij een jonge man is en het voor hem niet uitmaakt of hij nu dit jaar of volgende jaar trouwt, dan zou hij de voorkeur moeten geven aan de Hadj omdat het huwelijk geen prioriteit voor hem is.
Fataawa Manaar al-Islaam, 2/375.
