Aantal berichten : 151 Registratiedatum : 16-07-09
Onderwerp: Mag je geld vragen voor Roeqiya? vr jul 17, 2009 9:52 pm
Zie hieronder wat seikh Othaimeen zegt:
وأما أخذ الأجرة والعوض على هذه العزائم الذي ينبغي للإنسان أن لا يفعل وإن فعل فلا حرج لأن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز أخذ الأجرة على الرقية في قصة الصحابة الذين بعثهم النبي صلى الله عليه وسلم فاستضافوا قوم فلم يضيفوهم فسلط الله على سيدهم فلدغ ثم جاءوا إلى الصحابة يطلبون منهم قارئ قالوا لا نقرأ عليكم إلا بكذا وكذا من الغنم فأعطوهم من الغنم وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأقره وأما كون القارئ يأخذ أجراً كثيراً على عمل يسير فإني أنصحه أن يتقي الله عز وجل في إخوانه وألا يستغل ضرورتهم في استبزاز أموالهم فليأخذ ما يرى أنه حق له وأما ما زاد فيتورع عنه
En wat het nemen van beloning (geld) betreft in ruil voor al azaa-iem (het lezen op de zieke), hetgeen gewild is van de persoon is om dit niet te doen. Maar indien hij dit doet (dus het nemen van geld bijv) dan treft hem hierom geen blaam. Dit omdat de profeet het nemen van beloning in ruil voor ruqya heeft toegestaan zoals blijkt uit de overlevering waarin de sahaba erop uit gestuurd werden door de profeet. Zij (de sahaba) vroegen een volk of zij hun accomodatie konden bieden en het volk heeft hun (de sahabah) niet geaccomodeerd, waarop Allaah een van hun vooraanstaanden heeft getroffen met een ziekte. Hierna kwamen zij (dit volk) tot de metgezellen om hun om een lezer (raaqie) te vragen . De Metgezellen zeiden wij lezen niet op jullie behalve voor een bepaalde hoeveelheid vee. Vervolgens gaf dit volk de hoeveelheid vee. Deze gebeurtenis bereikte de profeet en hij heeft dit toegestaan. Maar dat de lezer veel geld ontvangt (vraagt) voor een eenvoudige daad, dan adviseer ik hem om Allaah te vrezen betreffende zijn broeders en dat hij geen misbruik maakt van de noodsituatie waarin zij zich verkeren om zo van hun bezit te nemen. Laat hem dus nemen van wat hij denkt hem rechtmatig toekomt en wat meer dan dit is laat hem hiervan afstand doen.
En beluister hier wat seikh Saalih Al Fawzaan zegt (dat het is toegestaan):
